儒家文化的熏陶,的确将我们民族变成了一个整体,表面上,我们都一样的思维方式,一样的语言模式,画一样的画,吃一样的菜,穿一样的衣服,忽然有一天,出来一个人,想法不一样,说话不一样,吃菜不一样,奇装异服,朝廷和民间便如临大敌。历史上这样的例子多如牛毛,鸡毛蒜皮不说,那些持政教异见者,都是没有好下场的。我们文学、艺术上有个体吗?勉强说有,那叫“从心所欲不逾矩”,只要“不逾矩”,闹点情绪,发点牢***,下场不会太坏。但若想自成一体,你死定了。还好,我们今天至少在外表上多了许多自由。千百年没自由,给点自由就乱来的人也很多,奇装异服,抹红搽绿,不过不要紧,这在意大利文艺复兴初期也是一样的情形,他们甚至毫不避讳地穿敌人的衣服,贵族妇女把奥斯曼苏丹的头包布搁在自家头上,以为时髦好看,出去跟苏丹军队打仗的老公回来看见,可能也没见怪,因为没听说因此吵架打架惩罚的故事,没听说国家因衣服饮食斥责国人缺乏民族仇恨、不分敌我矛盾、混淆原则问题、搞不清敌我关系,这方面还真没记录;或又如蒙娜-丽莎,因为追潮,剃光自己的眉毛,父母老公不说吗?各人的眉毛,碍着谁了?
西方人的近代,学会了尊重个体,只要行为在人道之内,其他一切都让法律规范管束去调节处理 。
千年基督教,圣母玛利亚温柔的母亲形象刻入民心,母性的温柔差不多成为整个男性的归宿,男人打仗取得胜利,立刻写信报告给夫人,再才是报告给皇帝是经常的事情。拿破仑的捷报常常最早到约瑟芬的手里。中世纪造就的共性,不能说不浪漫不美。近代初期发现古希腊文化,神话中的众神立刻启发民间,解放了人的个性,男人模仿宙斯,不仅仅是模仿行为举止,也模仿宙斯的人(神)格魅力;女人重新发现维纳斯,不仅仅是女神的感性,更是感性升华后的风姿绰约。生命顿时鲜活起来,中世纪的沉闷被打破,平静的湖水终于又进入河道,新的河道,更宽更深的河道,开始兼程赶路。进化进步继续进行。
西方也有一规罩天下的时代,在中世纪,典型是宗教艺术,看看教堂,不论走到哪间,都是一律的样式,如果地区级别高点、钱多点,就修得高些,玻璃窗彩色再多些,图案再复杂丰富一些,柱式再讲究些,地面的石板或做点拼花,但都是规定的模式和风格,规定的主题和内容,规定的色彩和造型,艺人工匠一旦犯规越轨,处罚大了,轻则丢饭碗,重则被开除教籍,那你在整个欧洲大地上一条活路都没有了,因为教会的势力侵入社会的每一个细胞,你做好事不留名,该;你犯规越轨,一点点,倒霉可大了。很明白,就是不准个性。罗马式时期的教会建筑像防御城堡,四合、集中、厚墙、圆拱小窗,仿佛战争时刻要发生似的,造型异常沉重,风格给人横向的印象,仿佛暗示要长久扩张,要更进一步占领世界的野心,全欧洲都是这么坚实又构思精密的建筑样式,忽然间被立体竖向的哥特式取代了,大概因北欧人比较单纯,相信天国超越一切的威力,就老实巴交地渴望着霄汉高处,两三百年间,石雕尖顶在西北欧如雨后春笋,信仰的力量很快让这一风格扩张蔓延。这是区域性的个性诞生了。之后嘛,你知道,文艺复兴的造型艺术,体现的就是解放个人的个性,三百年后,欧洲在哲学、文学、科学、技术各个领域开花,到今天可谓繁华似镜,其成就,说滋育了整个世界现代文明也不算夸张,仿佛我们的******、造纸、罗盘、中医滋育近代文明云云,恕我不厌其繁絮絮叨叨。
古希腊的艺术有没有个性?有,但那是整体民族个性,因为是全民族的审美和信仰认同,其力量非常大,影响到今天仍然明显,但这是世界历史上绝无仅有一例,关键是古希腊哲学发达,哲人非常推崇个体的个性,所以不论雕塑、绘画、哲学、文学或其他文化领域,都有个人的名字传下来,他们被称为天才,被认为是与天神相莫逆的生灵,人间的宝贝。西方,普通人崇拜神,但也敬仰天才。再看看西方中世纪的偶像画,千篇一律,几乎没有什么变化,属于没个性的艺术,今天虽然还有人认同它,为什么?也是因为凝聚了民族整体的信仰,虽然没有画家的名字传下来,但因是真正信仰的力量,就有了一种魔力,至于其艺术影响,就远远不如古希腊了,也不如后来的西方近代艺术。
古代、中世纪终于还是过去了,没有个体个性的文化到最后是会自我窒息而亡的,古巴比伦,古亚述,古埃及,古印度,曾经都喧嚣热闹,但因为不准个性,影响力就远不如古希腊。说古希腊,多半是指雅典,它的影响都是靠外国人传播的,古希腊本土,小亚细亚地区,亚历山大征服世界就是为传播希腊文化,据说影响一直到敦煌,或更远?
艺术个性的力量,其实就是人道的力量。
古代中国肯定也经历了一个个性可以自由舒展的时期,才会发明创造出这样美丽的文字,那样美丽青铜雕艺术,还有中医,天文。想看看,这需要怎样的想象力!而没有自由,想象力无从生发。古埃及就没有自由,他们的艺术样式持续重复几千年,但后来的那还叫艺术吗?
能够创造出经久文化的文明环境,肯定是人道的,和谐的,健康的,尊崇天然理性的,跟随大道的,宽容对待变异的。其实,人们追求自由,其根本动机和意图,仍然是为了追求秩序,或是为了再回到秩序。社会没有秩序,个人精神又缺乏培养和疏导,肯定到处蠢蠢欲动,进而问题泛滥成灾,这是极其可能的。
对历史流变不要截止,要疏导。看西方近代艺术,宗教改革时被打击得那样厉害,北欧的教堂顿时没了图画,一片空旷,仿佛世界瞬间变成黑白,但在民间,风景画诞生了,静物画诞生了,颜色重新回到人间。精神需要自由,需要流动,如果截止它,控制它不动,它会离开你到别的地方去。没有或缺乏精神的民族肯定要吃亏。听起来像神话,但好像事实就是这样。看西方近代风景画,总让人怀疑中国北宋山水精神转世了。但北宋山水之后,还有什么呢?精神上,理学成为压倒一切的势力,艺术上,勒紧裤腰带炒成饭过日子。一个泱泱大国,一千年,那景象多少有些凄凉的。
还好,我们今天的人明白了很多。不是嘛,“数风流人物,还看今朝。”说得精辟,说得精辟。
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